篇一：儒林外史读后感500字
李苏杭
读完《儒林外史》，看罢无数明清时期的文人墨客，只觉得基本个个都是反例，个个都体现了孔子的一句“学而不思则罔”。
这首先体现在他们读书之前缺少思考。在《儒林外史》中倘若随意问一位进士，十年寒窗为何苦？想必他定会像看世上最呆傻的人望着你，那毋庸置疑的眼神似在重复马二先生的话：“考科举难道不是天经地义，是唯一正路吗？”带着这样空白的思想，必然见到官家之富贵，便一心向此，满脑功名利禄，只会读八股而弃礼仪了。
学时之不思更是寻常，在建科举考试中，所取的教材，所规范的范围，皆是统治阶级为巩固统治而选取的，片面的忠愚，令人僵化。而儒仕们只想着过关科举，便只是单纯地肯，而造成思想之固化。就且不说统治者的摧害，也是因学子们的不思，而全部接受了这摧害了。
《儒林外史》中的学士，对八股文之外的杂说也是不思的。如周进在面试考核童生们时，一童生请求面试诗词歌赋，却被学道大骂务名而不务实，荒废正务，粗心浮气而赶出去了。再如范进、张乡绅、汤知县在吃饭时，张静斋堂而皇之地把刘基刘伯温说成洪武年的进士，把宋时赵普之事与之混谈，而酒桌上一个知县、一个进士，竟然毫无知觉，大可见经科举选出来的人才，都是不思死学的学士。
以上种种，都是儒林腐朽之原因了。也再一次告诉我们，学而思是多么重要，若是为了中考、高考而读死书，将来也未必有所为。
所以，我们青年人应从现在起，应养成理性思考品质，要有批判精神，不要再犯明清时那些儒林之错了！
篇二：儒林外史读后感500字
葛佳慧
在《儒林外史》这部作品中，有些人势利，看轻那些贫寒之人；有些人迂腐无能，对于别人的讽刺挖苦忍气吞声；满分作文网www.ZuoWenWang.net有些人有了大富大贵就仗势欺人……一个眼神，一句话里便将人性的虚伪全部暴露了出来。书中有太多的儒生，他们迂腐软弱，有的人悲痛寻死，更有人喜极而疯。
而这个悲痛的想要寻死的便是周进。周进是书中厚道善良还略有点迂腐的知识分子的典型。周进一生都在考学，直至六十岁，仍是个童年，只好以教书养口，但到后来，命运弄人，连他村塾先生的饭碗也被抢走。书中写到周进在梦寐以求的贡院时见两块号板摆的整整齐齐，不觉得眼里酸酸的，长叹一声，一头便撞到了号板上，直僵僵不省人事……这里把周进这位老童生内心酸苦绝望一下给全倾泻了出来。但到后来事情又发生了喜剧化的变化：周进中了举！这一巨大反转写出了对热衷功名者的极大讽刺！
再者就是喜极而疯的范进。范进一生连考二十多次都未上榜，终于在周进的同情下一招及第。中举前，他的岳父得知他想去应考，对他斥骂到：“癞蛤蟆想吃天鹅肉！”后来周进中举后，那态度简直是一个天上一个地下。一口一个贤婿叫着，说范进是天上的星宿打不得！范进应试及第，作者吴敬梓将周围人的巨大变化描写得淋漓尽致。充满了对人情世故，世态炎凉的激讽刺与嘲笑！
文中还有因两根蜡烛而不肯松最后一口气的严监生；终是没躲过功名利禄的匡超人等等。一个个又是滑稽，又是可笑，又让人感到极其可悲！
《儒林外史》就好比是一副儒林群丑图，是对人情拷问，八股取士的批判，更是对灵魂的解剖，精神的拷问。
篇三：儒林外史读后感500字
秦蕴祺
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把时光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”当你打开儒林外史这本书，你便来到了一个多变的儒林世界。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”老话虽是这么说，但一批又一批的读书人却栽在了此处。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食的来读书，直至两鬓苍白。其中不乏，花白了胡子一进贡院便晕的周进，欢喜中榜、喜极而疯的范进。儒生们为了功名省吃俭用，人渐憔悴，这可见是一个吃人的儒林世界。
读书人们本就该秉承良好的心性和风气、习性，但在这腐败的封建科举制度下，大概很少有人会“幸存”下来。匡超人就是一个最典型的例子。匡超人原本是个敦厚朴实的大孝子。前期的他勤奋好学，积极向上，但后期他背弃了父亲的遗训，贪图功名，忘恩负义，在周围一干人和环境的影响下，最终成为了一个毒辣凉薄的人。可惜了书中大好的文章，不但没有吸收反而烂在肚子里，害人害己，由此可见，这是一个迂腐的儒林世界。
当然，书中开头就提到的王冕便与他们不同了。他从小家贫，仍刻苦自学，用卖画所得之钱来买书。后看透了官场险恶，逃往山中隐居，他淡泊名利，不求取功名，造就了一个与他人不同的洒脱磊落的世界。
“功名到底是身外之物，德行是最要紧的。”在这多变的儒林世界中，保持初心极为重要，但更多的是给予我们深思。在当下，我们应该脚踏实地、认清现实！