篇一：历史的声音和时代的脚步主题演讲稿
聆历史之声，与时代同行
亲爱的同学们：
今日，我们即将迎来十八岁的成人礼。从十八岁开始，我们终于得以用一个成年人的面貌面对世界；也终于具备了聆听历史之声且与时代同行的资格与能力。
十八岁的青年，应当把耳朵贴近大地，倾听历史低沉的述说。历史是时间的孩子，又是当今时代的母亲。历史深深扎根于土壤，在千万人的泪水、汗水与血中繁荣；历史的每一朵花苞都无声地讲述着一个故事，等待青年仔细地聆听。
历史的声音是我们感悟人生的涓涓水声。我们听得到孔夫子的吟诵声，那是“知其不可而为之”的君子之勇毅；我们听得到王守仁的讲学声，那是“我心光明，亦复何求”的儒士之正气；我们听得到苏东坡的竹林吟啸，那是“一蓑烟雨任平生”的智者之放达。聆听历史的声音，像听到成千上万人的声音合成的一首超越时空的合唱，这是前世之人留给后世之人的智慧，是永恒的人类生命在延续。
历史的声音，是使我们知晓民族盛衰得失的警钟。至今难忘林觉民赴义前写下的《与妻书》，儿女情长之缠绵语终化为觉醒神州之惊雷声。同样是三十岁左右的青年，在神州寂寂之时，那些大声呼告的青年人，以他们的声音震撼着今天的我们。灭国之种之危机已成历史，爱国继种的大爱却永在心间。
历史的声音，是令我们体悟世间大爱的人类共同呼唤。弘一法师圆寂前留下“但愿世人得离苦”的字，不仅影响了年幼的黄永玉，但镌刻在后世的青年心头。“为万世开太平”的声音从未没埋没在尘埃里，但是在今天化为人类命运共同体的声音响彻每位青年的耳中。
如今的时代也终将成为历史，我们生在这个时代，也怀着成为历史新声音的使命感和敬畏感。2020年是今年的历史，这一年包含了太多太多的声音，以至于《牛津词典》放弃了当年年度词语的评选——这是一个无言的年份，也是一个人声鼎沸的时代。我们听得到钟南山院士和众多医护人员坚定的呼告，听得到中美外交席上的剑拔弩张；我们听得到十八岁的戍边英雄陈祥榕输出的“清澈的爱，只为中国”；听到天问和嫦娥的支持者们震耳欲聋的欢呼声。
2020年已经成为历史，而今天的我们在2021年成为了十八岁的成人。可以说，我们终将成为历史，成为黄土；但既然成为这个时代中的青年人，我们有使命为历史创造一个崭新的时代，为未来记录一段精彩的历史。
十八岁将至，让我们聆听历史的声音，跟上时代的脚步，创造人类的未来。
谢谢大家。
篇二：历史的声音和时代的脚步主题演讲稿
回望历史，迎接未来
各位亲爱的老师、同学们：
光拂星榆，时光荏苒，当我们的人生日历翻至十八年华，满分作文网www.ZuoWenWang.net我感到非常荣幸在这场成人礼上发言。当历史的回音同时代的脚步一齐敲响，我们应当以“雏风清于老凤声”的自许与担当，倾听历史，迈向未来。
诚如先哲所言：“我们是历史的回音。”历史的长河生生不息，回望即是岁月峥嵘。我们看见前仆后继的觉醒之土，看见烽火狼烟，看见鸭绿江边最可爱的人们。我们听见“外争主权、内惩国贼！”听见“北平之大，_已容不下一张平静的课桌了”，也听见胜利的欢呼和那句掷地有声的“中华人民共和国中央人民政府，在今天成立了”。
各位亲爱的同学们，我想历史的声音之于我们，不应当只是历史书上寥寥数语，我们要看到的是燎原星火的源头，竟是如此的渺小而孤勇；我们要学习的是那挺身而出的勇毅与担当。随时代的脚步踏浪前行。
1992年恢复高考之际。一位刚参加完高考的年轻人在日记本中写下“我只是刚好踩在了时代团鼓点上”。那么新时代的我们，即将进入十八岁的我们，是否听到了时代更激越的鼓点、是否已经迈开向未来的脚步？
吾辈奋发踔厉矣，国亦因此强。”鲁迅先生谆谆的教诲就是那历史的声音，激励着青年一代的奋斗。当曹源二度站上《自然》杂志的封面，当90后为主的嫦娥团队将“常城五号”送往月球，当5G的核心成员成为Z时代的青年，我们应当相信：青年一代的我们才是这个时代最美的风景。
青春恰时来，我与我的国同在。同学们，我们已经迈开向未来的脚步，走在为明天奋步的路上。我们不应重踏莎翁口中“充满声音和光热，此外空无一物”的世界；不应当成为时代下为利益而奔波的蝜蝂，而是倾听历史的声音，谨记着历史的教诲，以昂首之姿从新时代的巴别塔下直抵天堂，解开人生的斯芬克斯之谜，找到自已前行的目标与意义，做自己理想国国君王。
共青团中央在五四百年之际发问于现当代的青年。你，是否还是1919年那个少年？我想，我们足，亦不足。雏风清于老凤声，我们怀揣那时代的孤勇、担当与初心，走在新时代的路途之上。前途未远，吾辈亦此步履不停。
愿十八岁的我们行走在人生路上、迈向未来的时候，也不忘听一听历史的回音，走得更坦荡，更坚毅。也祝每一个我们成年快乐，前程似锦。
谢谢大家，我的发言到此结束。
篇三：历史的声音和时代的脚步主题演讲稿
循历史之音，大步向前
听，那铮铮中国声！是金戈铁马换钿头红妆的从容，是替父从军十年归的忠孝两全，木兰的声音永久回响。
听，那巍巍英雄音！是踏波阿房宫、火烧连营的意气风发，也是虞姬难留、乌江自刎的悲壮，项羽的悲叹长久萦绕。
这些历史的声音不仅留存在我们的教科书上，更回响于我们每一位青年学子的耳畔，指引我们与历史的长河深切交融，使个人与社会历史深切钩连。
当我们正处在历史与现实的交汇点上，正处在直面时代风貌的今天，这些历史之声正是我们打开时代大门的开路人。
或许，曾经有人说，我们这代是“跨掉的一代”。诚然，互联网与工业文明的高速发展，给予了我们高度繁荣的物质文明，传媒和广告塑造了我们近乎单面的世界观，使商品拜物教将我们牢牢控制。但是，这不是全部！
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔颜之乐的规劝历经千年而历久弥新。用诗意的、超越的、审美的眼光审视这个世界，于平淡的生活中发现美好，去探寻个人精神世界的充盈，仍是我们不懈的追求。
我们承认韦伯所说的“现代的军装”对我们可以是一种保护，保护我们免于饥饿与贫穷，但同时那中华文明长河中对精神自由的呼唤指引我们拒绝异化社会，拒绝单向度的人为诗意的栖居而运思！
但是，同辈们，我今天更要呼吁的，不仅如此，更是我们这辈人对更大世界的更高的关怀！追求自由而无用的精神，追求诗意的栖居并不意味着钱理群教授口中“精致的利已主义者”！这样的历史之音是贯穿于整个人类文明的历史长河之中的。
君可听闻苏格拉底的呐喊：
“未经审视的人生不值得过！”
当代社会以高度理性的官僚制度运转之际，社会的高度分工把人固定在了其特定岗位上，由此，人变成了工业链条之上可磨损的零件，我们何以看清这整个时代的面貌？当我们失去了对社会整体目标感的掌握，个人自主性丧失的同时，我们不自觉地参与到了那遥远而切近的罪恶之中。
少年们！今天，我们迈向成人世界，你是否做好了独立面对这悲凉而严峻的现实？
历史的声音可以给我们提供指引，但现代社会与古代社会的差异要求你独立思考，你是你自己的立法者，你才是你“生命的孤证”。大步向前吧，“后视镜”无法提供前方路况，用反思恢复自己的存在本质去和这个时代泰然若素地照面。