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拒之以礼,待之以阳

时间:2018-09-30 09:38:55 | 作者:张颖

垃圾人固然会带来一阵寒风般的负面影响。但同为这个社会的一份子,何必以冰冷是人呢?所谓温暖,正是在他人危机之时雪中送炭,用善良的光芒点亮那些黑暗的阴霾。当然,如月亮与六便士中所言,任何硬币都有正反面,施与帮助,也要有所度衡。

以礼待之,莫锋芒尽露。

曾国藩曾言:“慎独则心安。”所谓“慎独”,就是当人独处时,面对弱者时能够坚守为人的底线,不因他人的弱小,而放大了自己的恶意。“垃圾人”是值得同情的,他们迫于种种压力,暂时在大雾中迷失了方向,积攒了众多生活的坎坷与失意,从某种意义上说,他们是生活中的弱者。不去使他们因为凌厉的拒绝而变得更加痛苦是我们应有的底线。

礼之于人与人的关系,正如空气之于万千生物一般,最基本也是不可或缺的。对“垃圾人”以礼待之,是面对他们时,我们应该牢牢抓住的底线,切不可用我们的锋芒待之。

因善遇之,莫冷眼旁观。

张爱玲曾言:“时间永远是旁观者,所有的过程和结果都要我们自己承担。”所以时间与我们之间只是冰冷的平行关系,我们不合时满分作文网https://Www.zUowEnWang.net/间有太多的关联。但人之所以区别于其他一切最重要的地方在于,人是有血有肉的个体,人与人之间有或浓或淡的情感关联。人与人并不是完全独立的。古有言曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”人与人之间,有的应是相互关怀的真情意切。所以,在遇见每一个有无限愁绪要诉说的垃圾人时,请向阳光一样,尽可能为他们带去光亮,只是偶尔充当一个“聆听者”,对于别人,也许就有着重大的意义。

进退有度,助人有责。

鲁迅在评判《三国演义》时说道:“欲显刘备之长厚近似伪,状诸葛之多智而近妖。”太过于偏向任何一方的偏激形式都是不可取的。倾听“垃圾人”的愁肠是好事,但如果非要介入别人的生活,非要在别人的生命里做些改变,就有些太过了。进退有度是中华绵延千年的为人处世之道,谦谦君子,懂得取舍。白居易曾言:“天育物有时,地生财有限,而人之欲无极。”做利他之事,而不做利他欲之事,犹为重要。把控好尺度,再去助人。

“垃圾人”,也是同伴的一部分,对他们没要决绝。拒,则以之礼,待,则以之阳光,如此更好。

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