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忍是一种智慧

时间:2018-10-15 09:48:52 | 作者:王梓霖

我始终认为,“忍”应当成为我们的人生智慧。

就拿《林冲风雪山神庙》中的林冲来说,刺配沧州时,他依然尊称陷害自己的高俅为“高太尉”,将罪责揽到自己身上,称自己“恶了高太尉”,认为自己是“罪囚”,这真可谓是忍辱负重。但是这种作法却是合理的,毕竟林冲已不能再得罪高俅了,否则自己在东京汴梁的家人性命将不保,甚至于会加速自己的死亡。所以,为了保全自己与家人性命,为了与家人团聚,林冲选择了忍。他选择了理智,尽管最终被逼迫到忍无可忍的地步,但他若不去忍耐,恐怕他的结局会更加悲惨,也会更容易被当时黑暗社会与政治吞噬。

纵观唐朝300年历史,我认为郭子仪与娄师德的处世之道是值得后人学习和借鉴的。尤其是娄师德,武则天时期任命宰相75位,亲自提拔68人,被杀或下狱者15人,流放9人,占了整整三成。如此算来宰,相一职岂不成了高危职业?而就在这样酷吏横行、血雨腥风的时代,娄师德却成为担任宰相时间最长的三位宰相之一。我认为其人生智慧就是一个字——“忍”。他曾劝告弟弟为避免树大招风,而对别人指责辱骂,应当让脸上的口水自己干了。这也是成语“唾面自干”的出处。而他的弟弟在外出做官时,也就此保全自己。面对同为宰相李昭德的辱骂,娄师德不着急不生气,他说:“师德不是田舍汉,更阿谁是?”小时候干过农活,娄师德巧妙应对李昭德对其“田舍汉”的辱骂。而李昭德也终因自己的性急,与酷吏激烈对抗,而被诬告处死,与娄师德形成鲜明对比。

但是作文https://wWw.ZuoWenwang.Net/,如果你仅仅认为娄师德是一个圆滑、没脾气的老好人,那你可就错了。

娄师德的忍是有自己原则的。首先,他是为办实事而忍。他举荐狄仁杰,但狄仁杰本人并不知情,反而十分排斥他。但娄师德忍了,这是为了实事,为了国家利益而忍。其次,他洁身自好。当时官场已经足够腐败,他却足够清廉。我们可以想想,一个人圆滑来圆滑去不就是图个利益吗?那敢问娄师德又谋取了什么呢?娄师德忍住了,他克制了这种贪欲。有些人平常忍,但一到有利可图时,比谁都贪!这不叫忍,这叫阴谋诡计。再有,娄师德从不存害人之心。面对别人的辱骂和排斥,他并不记仇而是忍让,他一生没有害过任何人,光明磊落!

林冲与娄师德这样做,我相信很多人会问:他们不累吗?我认为他们一定累,但是又怎样呢?这是时代的使然啊!他们若不这样做,只会更快地死亡。忍就是在这个时代存活下去的智慧法宝。

我认为想做到“忍”,必要拥有豁达的心态。想一想苏轼的“一蓑烟雨任平生”,这样博大的胸襟和豁达的态度才让他在不断地贬低中“悠然自得”,继续写出名篇大作。所以,豁达才是人生通吃的砝码,它是忍的基础。也许有人会说:忍耐实在是太累,时代已变迁,无需再如此忍了。但当今社会物欲横流,利益成为很多人心中冲动的魔鬼,我们要“忍住”自己的内心的贪欲;在面对充满挑战的人生时,我们也要经得起考验,忍得住磨难与冷嘲热讽,换来内心的安稳与平静。要知道,生存之道与事业的成功皆因懂得忍耐。

忍,真的一种大智慧。

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