篇一：物质极简，朴实无华
王文惠
今年，淘宝网的“双十一”的促销活动掀起一场全民狂欢，疯狂的“剁手”购物后人们不禁反省——所购物品大多毫无可用之处。而今更多的人提倡极简主义，极简主义能使生活更加的经济环保，轻松愉悦。
极简主义是指将时间与金钱花费在必须的物品上，不铺张浪费，也不作“苦行僧”式的自虐，极简主义是一种宏观经济环保的生活方式是一种勤俭节约的生活态度，是一种知足常乐的心态。
极简主义是一种经济环保的的生活方式。梭罗在他的作品《瓦尔登湖》中曾提及：“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。”号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在环保上很是重视：办公用纸正面用完还要用反面，保洁人员的手套只可以是一只一只的换，绝不可以丢弃未用坏的，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个享誉全球的大公司竟如此重视环保，令全世界的人赞叹。
极简主义是一种知足常乐的心态。“极简”并不是指将生活中的一切都化为零，而是如颜回一般“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的乐观豁达。东晋时期的陶渊明归园田居，唐代的刘禹锡身处陋室亦是如此。相反的，不懂得知足，一心贪慕权贵的人最终自取灭亡，年轻威猛的马拉多纳曾是让每一个门将都闻风丧胆的“杀手”，但他沉迷于纸醉金迷的生活无法自拔，花花世界侵蚀了他强壮硬朗的身躯使他过度肥胖，一代球王只好拖着笨重的身体过早的离开那片他曾创造辉煌的绿茵场。曾经一统天下、所向披靡的罗马帝国沉溺于全国各地的温泉，温暖的浴水将强大的军团泡得柔软不堪，最终难逃被灭亡的命运。一个人若不懂的知足，什么都想得到，最终也就什么的得不到。正如威廉姆·拉尔夫·英奇所说“最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”要知道，幸福是一种心态，不是某个事物所能代替的，一个人只有知足了，然后才能常乐。
极简主义是一种朴素恬淡的美德。陶渊明说：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”繁华褪尽，超脱物质的束缚，往往更容易获得心灵的满足。1921年，爱因斯坦一度受邀到荷兰莱顿大学执教。学校要给他许多高规格的待遇，他却婉言谢绝。对于他来说，所要的只是牛奶、饼干、水果，再加上一把小提琴、一张床、一张写字台和一把椅子。同样将节约落实到每一个细节的还有著名作家杨绛，杨绛一生可谓是平平淡淡，朴实无华，古稀之时她仍独自爬梯来换天花板上的电灯泡，家中没有什么很奢侈的家用电器，就连在随同邓小平出席一次重要会议做翻译时她也只是穿了一件洗到发白的蓝色套装，面对衣着光鲜亮丽的外国女郎的嘲讽，依旧不卑不亢，我行我素，将节俭作为美德的一道绚丽的风景线展示给全世界。
愿生命赋予你朴实无华，去创造一个经济环保、知足常乐和朴素恬淡的美好境界。
篇二：随心网购，率性生活
何骥鹏
随着双十一的到来，全民又掀起了网络购物的狂潮。有人认为这是一种铺张浪费的行为，但我却觉得，随心购物恰是一种积极、健康的生活态度。
随心，当然不是随心所欲，而是追随生活本心，做真实的自我。随心网购，就是借助方便快捷的网络购物的方式，根据自己的生活需要，追随本心，快乐购物，享受生活。
因此，随心网购是一种积极地生活方式。《丑陋的中国人》一书中就深刻剖析了中国人的生活方式。满分作文网www.ZuoWenWang.net中国人的生活是一种压抑的、疲倦的悲哀，总是想着自己节省节省再节省，把尽可能多的财富留给子孙后代，这种思想是可悲的。《读者》曾记载过一名外国乞丐的故事：乞丐终日乞讨，每天按时领救济食物，去福利机构借宿，但攒够钱之后就换上自己最好的衣服去出国旅行，当记者采访他时，他回答说：“当我厌倦了乞丐这个身份时，就用所有的钱将自己该变成一位旅行者，出去见见世面也好。”这是多么率性豁达的回答。网络购物与此事又有何处不同呢？人们将自己所挣的钱花在自己所喜爱的地方，何过之有？相比于压抑着自己的内心，拒绝购买自己喜爱东西的生活方式，这种生活才算是真正的生活吧。这也是大部分中国人从骨子里所需要改变的生活态度。
随心网购可以愉悦精神。随着现代物质生活的不断提高，人们往往在丰富的物质中迷失了自己，压力不断的增大。著名美国心理学家康奈尔曾经说过：“现代科技是与压力一同与日俱增的，也是我们这个行业得以发展兴盛的原因。”事实如此，世界上越来越多的人开始患上心理疾病，大部分人都借用药物来维系自己敏感脆弱的神经，而网络购物就是一个很好的发泄平台。我们不仅可以方便快捷地得到自己所需要的一切，满足对新事物、新生活的追求，其价格也在控制范围之内。这种既满足个人需要又可以缓解都市生活压力的途径难道不是一种双赢吗？
随心网购可以繁荣经济。中国社会人口繁多，就业压力大。网购一方面降低了社会成本，还促进了电子商务、物流快递等行业的繁荣与兴盛。譬如快递行业，快递员无需太大的学习成本，只需要掌握简单的技术，将包裹完好无损的送往目的地，便可以得到报酬，解决了很多人的就业问题。同时，通过网购，人们足不出户就可以得到自己必需的生活用品，节约了时间，降低了生活成本，人们可以专心从事自己的学习、工作和生活，也提高了学习、工作和生活的效率。
网络购物一方面推动着社会各个行业的发展，另一方面象征着一种积极率性的生活方式，愿当今的人们可以尽情地从这一途径中寻找到真正的率性生活。
篇三：勤俭节约，造就美好生活
吴艳
一年一度“双十一”，一场全民购物风暴在淘宝网上再次掀起。疯狂之后，许多消费者都深切地感受到买来一大堆商品，但真正有用的却少之又少。为避免这样的浪费，我支持现在许多人的观点，应推行极简主义生活方式，物尽所需，避免浪费。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。勤俭节约，要求我们不铺张，不浪费，物尽所需，乃至超然物外，造就心灵的澄净。杨绛先生作为大学教授和著名作家，本可以享受衣食无忧乃至富贵阔绰的生活。但现实中的她，即使是到了耄耋之年，依然自己爬梯子、换灯泡，生活极其勤俭。当年她作为翻译，跟随邓小平先生出访国外，一身朴素衣装竟被人视为寒酸。在她的家中，鲜少看到多余的电器家具，甚至连家中用来记事的本子也是她用还未写完的废纸装订而成，而她多年节省下来的积蓄，都毫无保留的捐给了莘莘学子。先生生前便留有嘱咐，丧事从简，不设灵堂，不举行遗体告别仪式，不留骨灰。实至名归而简朴至此，真让无数汲汲于功名富贵者汗颜。我们生活在衣食无忧的今天，也要学习先生的节俭，不为物质所累，让心灵返璞归真。
“简约主义”的主要精神是摒弃繁琐、崇尚简约，强调纯粹、重视实用。物质极简不是“苦行僧”式地自虐，也不是缺乏生活趣味的苍白生活，这是一种人性化，经济环保而又轻松愉悦的生活方式，既是对生活的尊重，也是对中华节俭美德的传承。当今社会，压力众多，每人每天都不得不承受来自学校，家庭和社会的重压。购物在他们看来，是舒缓压力的方式之一。然而，缓解压力的方式众多，何必选择这样一种浪费时间和金钱的方式呢？疯狂的网络购物是一种铺张的生活方式，带给我们的是心灵的空虚，这往往让人如食鸡肋，索然无味，并非是疯狂购物所能缓解的，消费数额的不断攀升，小资生活情调的渲染，需要我们对心灵世界进行洗礼。闲暇时，一本好书，一段好曲，都能注入对生活麻木之人的心里，荡气回肠，经久不息。这样的感受远远比购物来的畅快和真实，对生活的热爱，更来自对传统的崇尚。
学会勤俭，要求我们不买不需要的物品，对确有必要的的物品，买最好的，充分使用它。在这一方面，我们的父辈便做得很好。而是生活贫困的他们，已将节俭融入了骨里，他们穿的衣服，总是新三年旧三年，缝缝补补又三年，身为子女的我们耳濡目染之下，也应学会节俭，不浪费资源，不花不该花的钱，充分利用身边的物品。许多小事就能让我们的灵魂得以升华，对没有用完的废纸二次利用，节约用水用电，发扬勤俭节约的家风，传承中华民族的美德，你会发现，生活处处都是美好。
崇尚极简主义生活，学会勤俭节约，体会颜回所说“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐”的心境，返璞归真，把繁华喧嚣都挡在外面，留给自己一片静谧深邃、恬淡自足的美好心灵。