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庆祝新中国成立70周年征文

时间:2019-09-09 09:15:58 | 作者:鲍怡然

文化的印记

中华民族上下五千年,积淀出了丰富而深刻的中华文化,代表着民族独特的基因和精神标识。

从我们呱呱落地的那一刻起,便已搭乘上传统文化的列车,绝尘而去,我们不能下车,更不愿下车,因为我们深以传承人文精神之精髓为傲。

长命锁——中国古典配饰

中国有件常见的配饰——长命锁,很多孩子自出生起便在脖子上挂着这样一块古锁状的饰物,且在成年之前不可以打开,更不可以摘下,即便是学堂要求不可佩戴首饰,也不能轻易剥夺孩子们挂长命锁的权利。民间流传着一个说法,此锁可以为孩子避灾驱邪,“锁”住生命,免去夭折的灾难。

其实,这看似迷信的育儿习俗寄托了父母家人对孩子热切的祝福,与中国古代文明宗法制度息息相关。自古以来,无人不是望子成龙、盼女成凤,可见,古人宗教意识之强,对子女的疼爱之切,而大自然神奇的力量迫使古人将无法解释的事物归结于鬼神,因而把锁的用处加以夸张,引申为锁住无形的生命,不被恶鬼勾去做魂魄。

《红楼梦》一书中就有对“锁”命的相关描述,曹雪芹甚至将贾宝玉的玉坠神化成通灵的石头,出生时含在嘴里的玉岂能不金贵?其中的道理,与长命锁是相通的。

长命锁“锁”住了孩子的生命,也“锁”住了一颗颗热爱国学的赤子之心,我们时时刻刻浸润在人文精神的浩瀚星海之中,怎能不为他的魄力倾倒?

风筝——儿时的梦

我在风筝之都长大,一只只或是蝴蝶、或是老鹰样式的风筝,塑成无数个像我一样憧憬飞上天空的纯真之心。每逢春暖花开之际,天上的风筝与地上盛开的百花遥相呼应,使人流连在孩童的欢声笑语和花气的沁人馨香中,不禁忘却今夕何夕。

相传,墨子是制造风筝的第一人,我猜,他定是带着“兼爱”的仁慈为风筝取了一个悦耳的名字“木鹞”。又有人说,风筝是由鲁班首创,是鲁班木匠手艺登峰造极的成果。无论是谁的作品,风筝都已带着中国传统文化飞出了国门,也成就了世界文明的一笔浓墨重彩。

当人们仰望天空中自由飘飞的风筝时,风筝呢?它大概也在低头俯视人间的喜怒哀乐,它见证了战国英雄的豪迈、盛唐坊市的气象、民国战乱的残酷,直到现代高楼大厦拔地而起。

茶——高雅文化之典范

城市里绚丽夺目的霓虹灯既挡不住风筝摇曳的舞姿,也盖不住人们对茶文化的热情。

闲来无事,坐在阳台一方小木桌旁,招徕几位老友,诉说心事,啜饮清茶,是多少人向往的生活啊!《礼记·礼运》中说:“饮食男女,人之大欲存焉”。口腹之欲和男女之情,是人最基本的欲望,这是孔夫子也承认的一点,然而欲望无穷,必须有礼来约束它。我国的茶道博大精深,在工艺、茶艺等方面都有严格的礼制要求,因而,茶文化结成了欲望与节制平衡共生的统一体,散发着中国独特的人文色彩和浓郁的历史气息。

“茶圣”陆羽将茶的起源归功于尝百草的神农氏,而茶艺在时空隧道中变化极大,“茶道”也是在变幻莫测中逐渐沉淀而形成,所谓茶道,包括茶种、水种、茶具、茶艺、茶礼、品茶等等,步骤虽多,但每一道工艺都饱含文化内蕴,正如明代冯可宾提出的品茶“十三宜”并“七禁忌”,充分体现了茶文化深藏的宁静安乐。

中华文化着实丰厚,要想长盛不衰,却还需要人们的积极传承和不断交流融合,充实它的人文内核,世间没有什么是亘古不变的,人文精神既要守好传统文化之“根”,也必须不断添枝加叶,才能开花结果。

在我们身边,或许围绕着这样一些人,他们不辞辛苦的在中西医院间奔忙,遇到跌打损伤的情况,便去看西医,碰上发烧头疼等症状,则去看中医,有时还需两头用力,以求最好的治愈方法。中西医术没有高下之分,中医若能借鉴西医之长以补己之短也未尝不可,兴许还会有不一样的新发现。

中国文明源远流长,究其历史,其内部亦有文化融合之先例,旗袍就是满族入主中原时,满族服饰与汉族服饰结合形成的新衣种,至今仍受到众多女性的追捧。由此可见,文化交融才是推动文化发展的最佳推动力。

无论是文化内涵的丰富深刻,还是文化形式的多种多样,抑或者是文化融合的繁盛兴旺,根源只有一个,它是在古中国独特的人文精神、特定的历史环境等多种因素作用下形成的,它在历史的漫漫长河中留下珍贵的文化遗产,在当今世界里指引中华民族前进的方向,是真正的中华民族之魂。

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