常思己过善修其身
时间:2025-08-05 17:31:30 | 投稿作者:黄睿祺
佛家禅语中有一句话说“不悟,即佛是众生;一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心,何不从自心中顿见真如。”人生一世,草木一秋,常有悟性相伴,便可常思己过,善修其身。
体悟——世间的真理是需要人去慢慢体悟而来的。《佛经》中有一句话,曰:“精诚所至,金石为开”。背景故事来源于六祖慧能,六祖只因寻找《金刚经》而执意出家寻经源头。家里人为了阻挠他,便和他约定,如果能破开门口的大石头就让他出家。因此六祖日复一日地拜天。七七四十九天之后,一道闪电击中了石头,将其劈开。他便出家来到湖北拜五祖为师,终成正果。世间的任何真理,便都是需要人们去体悟,去感知,却坚守,方能守得云开见月明。体悟,它名为一心诚意,坚持不懈。
觉悟——生命的成长是心灵日趋成熟的过程。明朝著名学者战略家王守仁对朱熹的格物之学有不同见解,被贬后,他为了悟道,每天日夜静坐。“‘道’是在自己的心里存在着的,不必到事物外部去寻找”这便是他的最终觉悟。一个人无论想追寻什么理想,终源于他内心与现实交织矛盾后的选择。觉悟,是醒悟、是明白,由迷惑而明白,由模糊而认清,进入到一种清醒的或有知觉的新的状态。荀子曰“不觉悟,不知苦,迷惑失指易上满分作文网www.ZuoWenWang.net下。”
彻悟——看透人间冷暖,世态炎凉,和光同尘的一种境界。一句“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”道出了陶渊明对世事从此功过了无痕,决心过隐居生活的恬淡,也写出了他对官场黑暗的大彻大悟。有人几经波折后,和陶渊明一样选择了归隐;有人屡遭贬谪,怀才不遇,却不改初心,为国为民。“居庙堂之高,则忧其君;处江湖之远,则忧其民”。这何尝不是另一番彻悟?彻悟,便是“古今多少事,都付笑谈中”的恬淡与坚守。胜如何,败又如何?一彻悟,仙人生。
悟,左边为心,右边为吾。可见悟,便是悟己。我们称一个人有悟性,说的并不只是他的聪慧,更称赞的是他的理性与通达。然而悟性,它不是与生俱来的,而是后天慢慢地累积而成的。古往今来,多少人追求真理,悟出了不同的观点,这便是“百家争鸣”。古希腊哲学家亚里士多德说:“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存”这价值便是人的悟性,一个人要是没了悟性,就宛如行尸走肉一般,毫无生气。
“一个人战胜敌人一千次,也远不及战胜他自己一次。”人生是悟出来的。悟其实是在成长,悟其实是在改变,一个人时常反思,那他就可以思考过错,并趋于立在不败之地。
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