知足未必常乐
时间:2026-02-07 15:36:52 | 投稿作者:用户整理
古人云,知足常乐。意思是懂得满足,就会快乐。可如果人人都知足常乐,人人都满足于现状,不求更进一步,那么,对于个体来说,也许这些人会幸福安康,平凡的度过一生,可若是放在整个社会层面来说,人类的文明岂不将止步于此?答案是肯定的。
所以,知足带来的快乐看似美好,可那终究只是无能者的顿词,他的快乐终究只是刹那芳华;知足也未必常乐。
遥想千古名人方仲永,他天资卓绝,堪称神童。而同十七的他便可挥笔写诗,那些诗虽然并不出众,但也有模有样,颇有几分文采。可是,当亲朋好友纷纷来求他作诗时,他终究是高傲的点头挥笔创作,丝毫没有勇攀高峰的意思。也正是因为他满足于现状,以为在自家的村里备受爱戴,便忘乎所以,放弃继续求学深造,才落了个“泯然众人矣”的下场。可叹一代神童,终毁于满族二字。
一样是千古名人的王守仁,就截然不同了。他并不为自己的父亲王华是举人出身而占占自喜、不求上进。他刻苦钻研,积极上进,读会了“四书五经”就读兵法战略,学会了兵法战略,便把目光放于圣贤之言——格物致知。已经考中进士的他满分作文网www.ZuoWenWang.net,仍在格物。出兵征讨、屡立战功的他,依然在格物。当他终于懂得了圣贤诸子之教会,恍惚中,他又觉察到,原来圣贤也是错的。他的不满足现状,不知足常乐,终使他也成为一代圣贤。他创立的“新学”说,揭开了我国哲学史的新篇章。
神童的凋零始于知足,人才的崛起始于上镜。可见若轻易满足,天才也会变成庸才,因此,就这一点而论,国家的栋梁是不能满足于现状的。
正是因为爱迪生不满足于没油灯的微光,才有了造福于人的电灯的诞生;正是因为袁隆平不满足于杂交水稻的产量,才有了产量更高的新型杂交水稻的诞生。正是因为人们对生产
力的迫切需求,才有了一次又一次造福于人的科技革命的诞生;正是因为清政府的狂妄自满,才有了落后挨打的救中国的诞生。
历史的证据,国家的悲剧,一切一切的事实都告诉我们,知足常乐,只是无能者的自我安慰罢了,他的后果是难以想象的。因此,知足未必常乐。
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