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活着读后感

时间:2026-02-17 11:06:28 | 投稿作者:史玉婷

有没有这样一本书,它能让你看一眼标题,就觉得沉重不已:能让你产生渴望,将它一口气全都读完;能让你每读一次,就会潸然泪下……而《活着》,就是这样一个存在。

余华说:“活着,在我们中国的语言里充满了力量,这种力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

因此,忍受与苦难造就了活着。

初次读过之后,只留下些许印象。如果只能用一个字来形容,我觉得“惨”,再合适不过了。在后来的几次深度阅读中,我才慢慢领悟到故事的真谛。故事的主人公叫福贵,但实际上,这个人,不“福”,也不“贵”。福贵年轻时,贪图享乐,以致倾家荡产,父亲不久摔在

粪坑上去世了,母亲也相继离世,原以为命运到这里便会有一些好转,但往往事与愿违,几年平静生活过后,他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。最后,只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。那么多的灾难都发生在福贵与他的家庭身上,但当厄运袭来时,福贵并没有自怜,只是在稍许的麻木后,又开始迎接挑战,凭借着一己之力,承担着照顾这个破败家庭的重担,但他始终没有放弃生命的想法。

他,只想活着。

太多的悲惨集中在福贵身上了,但是在苦难的背后,我们会发现,余华并不是在批判,同样的故事让鲁迅来满分作文网www.ZuoWenWang.net写会是对国民性”哀其不幸,怒其不争”的控诉,但余华却无意于此。当看到有庆是为县长夫人输血而死这段情节时,可能会立马联想到这是对“官本位”思想的讽刺。但下一步,作者就告诉你,这个县长,其实是曾经跟福贵一起共过患难的好兄弟,他对此也并不知情,立马冲淡了情节的批判精神。当你以为他是在控诉赌博害人时,他转头就写了个福贵因为输了钱,而意外逃过了枪毙地主这一带有喜剧色彩的情节。

在接二连三的死亡中,或是疾病,或是意外,人在其中完全不可掌控,苦难并不是由某种社会现实带来的必然,而更像是一种带有偶然性的宿命。他摆脱了古典小说“善有善报恶有恶报”的限制,讨论了一个更加哲学的问题--“如果人类的命运是苦难,终点是死亡,我们该如何活着?”

我无法再像一开始那样批判福贵,将他不幸的开始归结于自作自受。鲁迅先生说人与人的悲痛交欢井不相通,没有人能真正的“感同身受”。没有亲身经历过,所有的言行,都显得十分苍白且无力。

余华说:“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着”。即使在深渊,在低谷,甚至生活给了你很大的打击,但只要你想活着,活下去就有希望。这种希望不来自于进攻,而是忍受。这也是中国人“熬”的精神。

人之为人本身,活着,不就是最伟大的事情吗?

人生如逆旅,而我们皆是行人。

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