读《儒林外史》有感
时间:2025-09-15 18:29:24 | 投稿作者:用户整理
初中教材必读书目《儒林外史》,我觉得很奇怪它为何能先做必读书目,不就是简单的讽刺了当时的社会和封建礼教,再多讲了几个正面人物。高中再读这本书,有了不一样的感受与理解。
有人星夜赶科场,有人隐居避世俗,有人放荡闯江湖。每个人都有资格选择生活的方式,方式应该多种多样,而不是普遍单一。但活出自我是最重要的。
《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判的讽刺小说。主要以知识分子的生活和精神状态为题材,讽刺了在功名富贵诱惑下迷失自我的丑陋灵魂,透过人生百态揭示官僚制度、人伦关系和整个社会风气,批判科举制对天下儒生的残害和少数坚持自我、守护人性的人物的歌颂。
在这本书中展现了五十多岁才中进士的范进,广为人知的严监生因灯里多点了一根灯草迟迟不肯咽气,一个完美青年的堕落的匡超人,从一个品行端正孝悌尚满分作文网www.ZuoWenWang.net存的少年,步入上流社会后自甘堕落人性的扭曲;但也有“众人皆醉我独醒”的杜少卿,刚柔并济的奇女子沈琼枝,随性而活,品味诗意生活的王太、荆元。
杜少卿、沈琼枝他们在这个封建迂腐的社会中活出了自我。一个看透了封建科举制度的迷信,淡泊名利、蔑视权贵,追求不受拘束的生活;一个不畏强权、刚性自强,自尊自爱,不肯做他人之妾而逃离宋家,这样的女性放在今日都是时代的佼佼者。人们称他们怪,但他们走着自己内心定义的走。是不被世俗所困,勇敢冲破牢笼活出自我。而反观同流合污没有坚持自己底线,最终被时代所吞没的匡超人,只得为他哀惋。
在史铁生的《病隙碎笔》中有这样一句话“且是他人之凝目如盏盏鬼火,大胆地去走你的夜路”。东晋末的陶渊明,不为五斗米折腰,辞官回乡享受“山气日夕佳,飞鸟相与还”的轻松自在,没有了官场的尔虞我诈,反而与万物同体,仰观宇宙之大,俯察品类之盛的归真。在那个年代何尝不是一种超脱世俗,活出自我。又或许是《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金,把自己全部的精力奉献给了革命事业,这样对于他来说无憾无悔,即使双腿最后落得残疾。但他活出了自我,做成了自己想做成的事。
今年上半年曾经很火的孔乙己文学“学历不但是敲门砖,也是我下不来的高台,更是孔乙己脱不下的长衫”。少年读不懂孔乙己,读懂已是书中人,这个现象可能是当代年轻人的处境。是啊,对于我们这样的高二学生来说也是这样,面临着七选三也就大概率的指明了你的就业方向。多么可悲啊,不选物理少了一半的专业,单选物化什么优势也没有,我能考上大学吗?好多好多的问题难题等待着我们继续探索。我们有时也如同孔乙己一样有着脱不下的长衫,面对忧虑困难一味的躲避。长衫是衣服,是思想枷锁,也是一种“躺平”模式,但新时代的青年只有脱去精神上的“长衫”,跑起来,活出自我不被任何事情所束缚,保持着热血和活力。热爱生活、热爱世界,然后踏踏实实地做自己想做的事,成为想成为的自己。活出自我没那么难,只需有一颗热血的心,敢于冲破牢笼,接下来就是不断的奔跑。奔跑的途中,一定会收获活出自我的快乐。
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