篇一：以济为话题作文600字
文质相济，内外相兼
追溯泱決华夏五千年的浩荡文化脉络，无论是在古代建筑领域，还是饮食烹饪方面，智慧的古人都为我们留下了这样一个哲思：外在的物质世界应与内在精神相互统一。
孔子有言：“质胜文则史，文胜质则野，文质彬彬，然后君子。”早期的君子之道在如今仍有启迪功效质，即外在的实用性。
质是万事万物周转运行的基本准则，失去了质的”实用性”，那么一切锦上添花、画龙点晴的妙处便如虚幻泡影，无从谈起。“皮之不存，毛将焉附？”质是娇妍花朵的与生俱来的形态和花香，而非她给人带来的愉悦；质是亭台楼阁的与生俱来的高峻外形和居住功用，而非人为添加的艺术观赏效用；质是美味佳肴的与生俱来的热量和饱腹感，而非起脱于食物之外的精神享受……质是洗尽外在铅华而原形展露的“真”与“根”。
由此可知，行君子之道，应先恪守个人之“质”，保存个人本性原始的实用，不驰于空想，不骛于虚声。地质勘探师朱胜潜曾说：“搞地质勘探的，远看像逃难的。”就是这样一个朴实无华，默默无闻的人已经在他那条件恶劣的工作环境中坚守了三十一年之久了，正是因为他守住了“质”，才能在生命的一亩三分地上唱响生命之歌，即使他没有夺人眼球的英俊外表，却也能凭借这份“大国工匠”般求实踏实的态度，从阴暗嘲哳的人群中站出来，站成一道绚烂的风景。
文，即内在的雅致性。
顾城说：“人拥有此生此世是不够的，他还需要一个诗意的世界。”诚哉斯言，如果一个人只有纯粹本真的“质”，却缺乏丰盈生动的“文”，那么，无疑他的生命将会黯淡得如枯萎之花，死寂得如涸辙之鱼。
篇二：以济为话题作文600字
冷漠旁观终损己，互助和谐共休戚
鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”生存于世，每个人都与周边、与远方紧密相关。当航行之舟漏洞进水，危急时刻你会出手相救，患难与共，还是“事不关己，高高挂起”？不同的答案彰显不同的价值取向，但不可否认的是，社会的小舟需要每个人补漏补缺，才会推动和谐社会的巨轮破浪前行，扬帆致远。
冷漠旁观终损己。
漫漫人生途中，我们总会看到一些人处于危难之中，拼劲全力自我解救。或许有人会抱着侥幸心理冷眼旁观，庆幸事情与自己无关。但毛姆说过：“发生在别人身上的都是故事，发生在自己身上的全是事故。”你的消极冷漠终有一天会化作打脸的巴掌，给你一记响亮的耳光。危急时刻，我们应竭尽全力，奋勇相助，团结协作才是面对困难的正确态度。
冷漠旁观终损己，要互助协力，助人助己。
纵观古今，多少人在帮助他人的同时开创了人生的新篇章，又有多少人在冷漠对人中丢失了命运的橄榄枝。就像华为总裁任正非，满分作文网www.ZuoWenWang.net面对一家曾名不见经传的芯片研制公司遭遇困境，并非袖手旁观，他大胆投资，出手相助，不顾每年巨额亏损。就是这家起死回生的芯片公司却在华为5G时代的开创中发挥了重要作用，使华为在面对美国制裁封锁时依然不失核心技术。但同是企业的可口可乐公司却呈现另一局面，面对生产厂出现的问题，生产链上的各个部门推诿责任，坐视不管，终致产品质量不过关，销量锐减。由此可见，面对困难，互助协力，助人才是助己。
互助协力，休戚与共，天下大同。
王尔德说：“每个人都不是一座孤岛。”互助协力，小到个人，大到国家。人与人之间友爱互助，如左手拉右手理所当然。大家互助协力，我们的社会才会更加和谐，国家才会繁荣进步，新时代领路人提出的“命运共同体”理念才会被贯彻落实，人类发展的新篇章才会掀开崭新的一页。
云霞出海曙，梅柳渡江春。美好的新生活正在向我们招手，摒弃冷漠姿态，尽力所能，互帮互助共渡难关，我们“和谐社会”的巨轮才会劈波斩浪，驶向远方。
篇三：以济为话题作文600字
同舟共济
中午十一点，晴空万里，湛蓝的天空中燃烧着一轮金灿灿的骄阳，真是一个好天气！而此时此刻，我们正在A参观游览呢！
兜了一圈，新鲜的事物都见识过了，时间也不早了，于是，我们一队9人便决定来到湖边划船。
租了船，同学们便依次上了船。说起来，我也还是第一次划船呢，心里不免有些兴奋和紧张。路边的杨柳弯着腰，嫩嫩的柳枝悠悠地飘荡着，似乎在祝愿我们有个好心情。
大家一个个握着船桨，使劲地摇摆起来。船开动了，我的心却凉了半截——原来其他人都是初来乍到的新手！这下惨了。果然，船开时摇晃起来，始终在原地打转，像无头苍蝇似的。有时船向前一点，也会被逆流的水冲回来。船还没动多少，我们这些“船员”倒是湿了一身。我焦急起来：“怎么办呢？”此时，天空也似乎灰暗起来，杨柳也不飘了，小鸟却叽叽喳喳地叫了起来，似乎在嘲笑我们。
突然，我脑海中浮现出电视镜头中人们喊口号并整齐地摇桨使船飞速前进的情景——对呀，划船应该齐心协力。各管各，零零散散得怎么行呢？于是，我把我的观点告诉了一个个急得焦头烂额的同学们，大家一致同意，决定齐声喊“一、二、三”，齐心协力地划。这招果然有效，随着大家响亮的口号与整齐的动作，我们的船勇往直前，迅速地划完了全程。同学们欢呼雀跃地上了岸，一个个兴高采烈。
划船需要所有的人共同努力，我们的班级又何尝不是这样呢？59位同学就如同在一条船上，只有大家都付出自己的努力，共同奋斗，团结一心，同舟共济，才能使我们的班级更上一层楼！
同舟共济，这才是我们今天来A参观最大的收获！
篇四：以济为话题作文600字
同舟共济
相知无远近，万里尚为邻。东京池袋的游园会上，调布市深大寺的一位14岁日本女孩身着中式传统旗袍，怀抱捐款箱向路人深鞠躬以号召群众为武汉募捐。顶着凛冽的寒风，连续站立十二小时，这张稚嫩却认真的面庞令人动容。
济人之急，救人之危。中国口罩告急之时，日本民间自发捐赠百万只口罩驰援。随后日本的撤侨飞机便抵达武汉，带来防护服、护目镜等抗击疫情一线的援助物资。附在捐赠物资上的偈语亦是微言大义。“山川异域，风月同天”含蓄蕴藉不失雅致美好，“岂曰无衣，与子同裳”的同甘共苦更加滚烫，亦更为鼓舞士气。
正当武汉疫情逐渐好转时，日本却开始陷入病毒的泥沼。“公主号”游轮孤悬海外，本土确诊病例与日俱增。与此同时，日本国内口罩也已告急，药妆店纷纷限购、断货。但日方依然尽其所能，捐出物资帮助中国。
急难有情，情有馀兮。疫情当前，东邻日本愿举全国之力，与中方携手共进。这足以使我们对日本的传统印象大为改观。些许惊诧与意外之余，更多的是心生感激。
避疫情而不谈，对于日本这个一衣带水的邻邦，我们一直感情复杂。一方面，作为东亚两大经济体，中日双方形成竞争关系在所难免。中国在整体经济实力上强于日本，2010年中国经济总量赶超日本，成为世界第二大经济体；而日本在技术水平较高的产业领域又相对强于中国。此外，两国在国家实力对比、伙伴关系发展、地区制度偏好等方面同样形成了明显的长期的竞争对立态势。
另一方面，日军侵华的历史总让我们无法释怀，遗留的恩怨至今亦并未解开。为重新打造“光辉”形象、实现“大国”理想，近代的日本极尽其能的否定侵华罪行，日本首相甚至公然参拜靖国神社，并把东条英机等战争罪犯奉为英雄。篡改历史、美化侵华战争的教科书事件更是层出不穷。中日关系亦曾因此一度恶化，降至冰点。
甲午的火炮仍在黄海上空悲鸣，大屠杀的惨状仍历历在目。的确，历史不该被忘记，但今天同样是明天的历史。当现实与过往重叠交汇，面对疫情，昔日势均力敌的对手却选择暂时将纠缠的矛盾封存，转而着眼当下，与中国共渡难关。锦上添花易，雪中送炭难。对于日方倾囊相助的善举义行，或许感激该大于猜测。过去无从原谅，但我们可以代表现在感谢。
大道之行也，天下为公。疫情面前，爱无国界。国际之间同舟共济、共克时艰是人类命运共同体的生动体现和最好诠释。守望相助，携手抗疫，我们必将决胜抗疫狙击战。
篇五：以济为话题作文600字
刚柔并济
怒吼着、咆哮着、狰狞着的狂风肆虐着一棵大树，一片小草。大树，奋力抗争，不屈不饶，但最终还是被折腰；小草，抖动颤栗，屈腰俯身，机智的躲过了狂风，在狂风离开后扬起了脸。
大树、小草面对逆境的不同的应对方式，展现了两种和而不同的力量。
诚然，我们会为打大树的折腰遗憾，但更多的是为其在风雨中的刚强，不屈不饶所敬佩，在逆境中，我们仍然需要“骏马秋风冀北”的力量，面对困难不绕开，而是勇往直前，直面挑战。非洲抱在捕食中，每次只会紧紧地盯住一只羚羊，绝不放开，甚至面对一只又一只与他挨得很近的羚羊依旧视而不见。或许有人会认为这是一种“愚勇”，而实际豹执着于那一只羊，因为若在追赶途中改变了目标，跑累的他一定会被其他羚羊甩在身后。豹用他的刚强，俘得其一顿饱餐，展现了一种勇往直前的刚性的力量。人只有在雨天泥泞的路上一步步走下去，方可在踏过的路途上留下自己的脚印。
在小草的屈腰伏身时，可能会遭到懦弱无能、胆小怕事的批判，而在狂风过后扬起了脸，仿佛在想世界宣告，这是“杏花春雨江南”的美，那是一种柔和的力量。消毒用的酒精并非越浓越好，最有效的浓度，应调得柔和些，渗透进去，效果才佳。声音柔和了，就更容易地渗透到辽远的空间；目光柔和了，就更容易地卷起了心扉的窗纱；面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意；身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。正是这柔和的力量，让小草躲避了劫难，让低浓度的酒精在细胞壁内润物细无声。
当然，刚，不应是鲁莽，不应是愚勇；柔，不应是胆怯，不应是懦弱。然而，这两种看似相反的力量，有时却可以完美调和，正如老鹰也有栖柳枝的时候，娇莺也有栖古柏的时候，在我们的生活中也应当是刚柔并济，在不同的情形，不同的事态下选择合适的应对方式。仅有刚的生活粗糙冷漠，极乏温情，难免让人望而生畏；仅有柔的生活，也只能沦为不断躲避，不曾向前而唯唯诺诺、碌碌无为的一生，唯有刚柔并济，让刚与柔完美调和后的生活才能在风雨中冲破重围，看见绚烂的彩虹。