论人性
时间：2025-07-25 18:31:03 | 投稿作者：会员发布
谈到人性，概括论之，可以得到两种答案：
好与不好。
春秋时期便已有诸如此类的问题。先秦思想中儒学等学说，都是在规范人应该怎么做，人怎么做能得到外界的认可。规矩细细密密、有条不紊地罗织成了社会道德的网，真正交汇了每个人。渐渐地，思想的广泛性与深刻性开始得到发展，一批人开始提出疑问，并尝试得出结论。
一些人说：人性本恶。
正因为规则和社会道德的出现，部分满分作文网www.ZuoWenWang.net人认为这是用来约束人性中夹杂着的恶的。这种认知在法律的出现后更为普遍。法律具有强制力，是与人性的恶做抗衡。在思想家的眼中，法律制约了那些仅凭道德谴责不住的人，一方面体现了恶的人性之危害，另一方面间接吐露出人性本恶的普遍性，佐证了自己的观点。
有恶就有善，相互对立，且相互依存。
另一拨人说：人性本善。
这种善，是在受到不公与嗤笑后，可能变质的。每个人其实生下来都没有恶念，而恶的产生，更多源于环境的改造。书香门第的子嗣必然不会口无遮拦，地主家的儿子又怎么能兼济天下、念苍生苦呢？规则和道德不再作为恶的有力佐证，成为善的凝聚的投影。更多人意识到被众生所接受的就是众生所拥有的。人的善念有高有低，而它不似恶那般，它有充分的好名声和流行度，足以为自身论点赢得大批认同者与追随者。这种观点持续了很长一段时间的主流地位，直到今天，依旧是普遍认知。
生物学对此的阐述则是：性格由基因和环境共同构成。
我认为，人性是一种巨大的潜在能。
1971年，全世界都因为发现了一群与世隔绝的人而兴奋，这是从有人类历史就开始独立存在的菲律宾岛居民。尽管人们对此事众说纷纭，按新闻说，他们被发现时并无攻击性，十分友善，在发现后不久，他们也使用道具等开始攻击、伤害……
单由此事我们并不能得出什么结论，但我们从中可见人性并不能单以“善恶”两字判定。人性是一种潜在的、不定的、随社会变化而变化、随环境改变而改变的复杂体，一种凝聚几十万年人类进化结果，并为高等动物独有的性格。与生俱来。
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