“行”与“思”是一个有点儿老掉牙的话题。“行”说行有长，“思”说思有优，“清官”实在难断“家务事”，更何况一个知识、水平皆有限的中学生呢？不过，掩卷沉思，还是有几句嘴边话想说说，由此便衍生出三个“对话”来。
对话一：孩子与家长
孩子：妈妈，我想去旅行，我想去游泳，我想睡个懒觉……
家长：这些你都可以去做，但有一个非常重要的条件，那就是：做每件事情之前必须认真思考，而且还要往最坏处想，做最坏打算，想好了再做决定。比如：旅行遇险、游泳溺水、睡懒觉耽误学习，这些你都好好地想过吗？
孩子：我只是想出去锻炼锻炼自己。没有考虑那么多，您说得也有点儿太严重了吧。
家长：要打有准备之仗。我们都是过来人，吃的盐比你们多。“不听老人言，吃亏在眼前。”
孩子：我长大了，总会有一天离家独自闯世界，独立过人生。照您所说，那我只好老老实实的呆在家里，才是最安全的。可惜大好时光转眼就会逝去，一味地想这想那，怕这怕那，只会一事无成，哪还会有诗和远方？
对话二：智叟与愚公
愚公：我要“惩山北之塞”，解决“出入之迂也”的问题。
智叟：“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，你“年且九十，以残年余力，不能毁山之一毛！”你的妻子也持怀疑态度。“以君之力不能损魁父之丘，且焉置土石？”“汝之不惠，甚矣！”请你好好地想想再做决定吧。
愚公：“汝心之固，固不可彻。”与其整日思来想去，不若挑担结伴而行。你说的那些问题是存在的，但因此而裹足不前，不付诸实际行动，想得再好也就没有什么意义了，“毕力平险”就会成为一句空话，目标就会离我越来越远。再说了，行动中遇到问题和困难，积极的去想办法解决，不也是一种很好的做法吗？“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，寒暑易节，始一反焉。”
智叟：无以应……
对话三：古人满分作文网www.ZuoWenWang.net与今人
古人：“三思而后行。”
今人甲：是的，作为先人哲言和普遍意义上的遵循，我们当以坚守。但对于任何事物的认识和理解，都不能一言以蔽之。无“思”之导，“行”需探摸；无“行”之实，“思”则必空。权衡二者，得失可谓鲜明矣。“行”前于“思”，并不是反对“先思而后行”，而是倡导“行”不被先“思”所束缚，不被装在一个套子里成为“皮影人”。要把握好一个“度”，一分为二地看待问题，具体问题具体分析。比如，“新冠”疫情爆发后，我们国家一边采取很有力的落地措施加以防控，一方面加大力度研究更加有效的防控对策，从而创造了“世界速度”和“惊人效果。”而许多国家仅仅凭借某些人的主观臆断，发表一些不负责任的言论，只见嘴上功夫不见行，结果造成了不可估量的损失，也给人类带来了不可估量的灾难。
今人乙：说到这里，忽然想起一个“尝试”的话题。胡适先生说：自古成功在尝试；“第一个吃西红柿的人”告诉我们：没有尝试就不会得到真理；居里夫人用“生命实验”迎来了“镭”的诞生；爱迪生让自己“永动”的双手成就了发明大王的美称；屠呦呦更是在几十年如一日的尝试中，凭借“青蒿素”获得诺贝尔奖；稻盛和夫坚信“将自己投入到其中去”的准则，终创一系列世界500强的奇迹……可见，“行”的尝试远比“思”的远虑更注重显效性，更富有创造力。
今人丙：“行”前于“思”，不是想当然，也不是蛮干。它要求我们要“行”前有准备，“行”中有发现，“行”后有总结。要积极地为“思”积累经验，探索思路，完善举措，二者方可相得益彰。因为“思”，人类长足进步，更新换代；因为“行”，人力创新发展，更胜一筹。因为推陈出新，才有了蒸汽机的发明，才有了物质波的发现，才有了自然辩证法的提出……凡此种种，正如曾国藩所说：躬身入局。那就让我们也“躬身入局”吧。
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